Autor: Auterives Maciel Júnior

Auterives Maciel Júnior é doutor em Teoria Psicanalítica pela Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ) e mestre em filosofia pela Universidade do Estado do Rio de Janeiro (UERJ). Atualmente é professor do departamento de pós-graduação – mestrado e doutorado – em psicanálise, saúde e sociedade da Universidade Veiga de Almeida (UVA) e professor do departamento de psicologia da Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro (PUC-RIO). Além disso, é membro associado da Sociedade de Psicanálise Iracy Doyle (SPID- RIO) e leciona anualmente um curso de curta duração em Estudos da Memória no programa de Pós-Graduação – Mestrado e Doutorado - em Memória, Linguagem e Sociedade da Universidade Estadual do Sudoeste da Bahia (UESB). É autor dos livros Os Pré-Socráticos – A Invenção da Razão. São Paulo: Ed. Odysseus; Polifonias (organizador) Clínica, Política e Criação, Rio de Janeiro: Ed. Contra – Capa, O Todo-Aberto - Tempo e Subjetividade em Henri Bergson. Rio de Janeiro: Ed. Arquimedes e Trauma e Ternura – A Ética em Sándor Ferenczi. Rio de Janeiro: Ed. 7 Letras. E-mail: autermaciel@gmail.com ORCID: https://orcid.org/0000-0002-8221-1105
Do dispositivo da sexualidade ao direito à diferença
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Do dispositivo da sexualidade ao direito à diferença

Estudos da Língua(gem) – ISSN: 1982-0534    DOI: 10.22481/el.v19i1.9151 Link do DOI: http://doi.org/10.22481/el.v19i1.9151   RESUMO Ao analisar os dispositivos de sexualidade, as relações de saber e poder que eles incluem, o biopoder e as práticas de resistências derivadas de tais procedimentos normativos, Michel Foucault construiu uma ética das relações consigo, buscando uma explicação conceitual para…

A Potência de ser solidário

A Potência de ser solidário

É de uma necessidade ontológica que construímos a questão desse breve artigo: afinal, é possível ser potente sem ser solidário? Lendo Spinoza  diremos que não, já que o homem precisa do homem para viver socialmente mais forte. Mas o que é a potência do homem na obra de Spinoza? Sua essência singular posta como um…

Do Caos ao Cosmos:  Vida e pensamento na criação de uma arte desmedida  

Do Caos ao Cosmos: Vida e pensamento na criação de uma arte desmedida  

Introdução A criação de uma obra de arte não figurativa[1] resulta da conjunção de uma vontade embriagada que ativa o pensamento, forçando-o a pensar no combate contra o caos. Como pensar é criar seres de sensações duráveis que darão consistência interna a uma obra que resiste neste combate entrevisto acima, talvez seja preciso narrar a…

A  consciência  da obra de arte e o devir outro do criador

A  consciência  da obra de arte e o devir outro do criador

O texto trabalha a consciência estética em contraste com o estado normal da consciência, para demonstrar a existência de uma consciência inerente à obra de arte. Assim, busca a sua condição de possibilidade na intercessão das obras de Henri Bergson, Gilles Deleuze / Félix Guattari e Fernando Pessoa; para explicitar os aspectos da consciência da…

O que é a filosofia de um pensamento nômade?
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O que é a filosofia de um pensamento nômade?

Resumo: O texto trata de uma imagem do pensamento que define uma filosofia com vocação minoritária pela criação de conceitos construídos com o desejo de fazer fugir o campo político sitiado por representações. Aqui, pensar expressa um modo de vida afirmativo, que valoriza a experiência do fora contra os aparelhos que submetem os viventes aos…

Imanência: forma de pensar e modo de existência

  Os pensamentos sobre a origem e o fim da existência, tão decantados no universo da ciência e da filosofia, exprimem uma forma de pensar transcendente que descende do mito. Há, não obstante, uma outra forma de pensar que a filosofia legou ao ocidente, antecipando a ciência: a imanência. Nesta, a razão da existência é…