The Morning after the Deluge – Moses Writing the Book of Genesis
William Turner. Óleo sobre tela, 1843 Tate Britain, Londres.
William Turner. Óleo sobre tela, 1843 Tate Britain, Londres.
Cosmos e contexto irá produzir, a partir de 2015, uma publicação intitulada Os Cadernos de Cosmos e Contexto. Ela terá duas edições anuais e será distribuída sob a forma de uma revista, em papel. Antecipando o conteúdo de seu primeiro número, Cosmos e Contexto apresenta sua versão eletrônica e que é dedicada à conferência Mitos…
Duas novas formas de ver o mundo surgiram no século VI a.C., em culturas ainda então separadas. As duas correntes viriam a revolucionar Oriente e Ocidente, mais tarde passando a interagir entre si e produzindo o que hoje chamamos de filosofia helenística. Essas visões de mundo [N.T. “worldvision” ou “weltanschauung“], a filosofia pré-socrática e o…
Há pouco mais de 60 anos, o cientista, romancista e político britânico C. P. Snow publicou uma obra imensamente influente: As Duas Culturas. Nela, Snow constata, e deplora, dois abismos, duas fissuras marcantes, na cultura ocidental do pós-guerra: a primeira sucedia entre os praticantes das Ciências ditas “Exatas” e os das chamadas “Humanidades”; a segunda…
Trabalho apresentado no seminário Mitos Cosmogônicos, no CBPF, Rio de Janeiro, agosto de 2013. Eu gostaria de apresentar aqui uma reflexão que se desdobra em dois sentidos: num primeiro momento vou apresentar uma espécie de síntese sobre a mitologia xinguana que trata das origens do mundo, mostrando que essa ideia de origem é bastante problemática…
Uma das mais estranhas novidades que a ciência produziu no século XX foi a esperança de produzir uma história completa do universo, envolvendo principalmente sua etapa mais formidável e atraente, a sua origem. Há algum tempo assisti a uma peça teatral na qual três físicos discutem questões fundamentais. Ao longo da encenação vamos conhecendo…
Guiados pelo farol na noite escura1, buscamos permitir que a diferença possa ser expressa como primeira e não mais submetida à identidade dos conceitos na representação. Diferença não é diversidade. Diversidade é dada, mas diferença é aquilo pelo qual o dado é dado, aquilo pelo qual o dado é dado como diverso. A representação inaugurada…