Jorge Luis Borges, logo na primeira linha de O Aleph nos diz: “Na ardente manhã de fevereiro em que Beatriz Viterbo morreu, depois de uma imperiosa agonia que não cedeu um só instante nem ao sentimentalismo nem ao medo, observei que os painéis da praça Constitucíon tinham renovado não sei que anúncio de cigarros vermelhos;…
Introdução Habitualmente, quando se problematiza a questão da inteligência artificial, se destaca uma pretensa distinção entre o que seria uma “inteligência natural” e uma “inteligência artificial”. Entretanto, a meu juízo, não se vai longe por esse caminho. Há muito que a filosofia nos ensina sobre o caráter superficial da inteligência, sobre o abandono dos traços…
Uma das questões atuais no século XXI é o tempo distópico em que vivemos. Diferentemente das utopias que projetam um mundo ideal não realizado — e, por que não dizer, irrealizável, as distopias são reais. O termo distopia foi usado pela primeira vez em 1868, por Stuart Mill e, em tradução livre do grego,…
A arte, a filosofia e a ciência, podem ser, cada uma delas, igualmente criadora. Em verdade, tais disciplinas se encontram em uma zona de vizinhança e realizam um diálogo invisível ainda que em diferentes tempos, colocando os mesmos problemas e, sobretudo, afirmando perspectivas muito próximas – são conexões, reflexos, intimidade, linhas que fazem soar…
Publicado anteriormente em 31/08/2020. Estudar Filosofia é uma decisão curiosa, porque de modo geral, decide-se fazer uma coisa que não se sabe bem o que seja. Quando alguém se dispõe a estudar um campo do saber (na maior parte dos casos) esse alguém tem, ainda que de modo incipiente, uma ideia do que trata aquele…
A terapia como transformação É a partir da noção de Epimeleia heautou, o cuidado de si, que Foucault em sua obra A hermenêutica do sujeito (2004) mostra as origens das práticas terapêuticas na Grécia antiga, revelando como alguns conceitos que sustentam a prática psicanalítica já encontram abrigo no modo como os gregos conduzem sua…
Embora a sociedade neoliberal evidencie um cansaço próprio, conforme nomeou Chul Han[1], Nietzsche coloca essa questão em perspectiva mais ampla, pois este cansaço pode ser visto ao longo da civilização ocidental com o triunfo do que ele chamou de niilismo: negação deste mundo em prol de um outro – um ideal, superior, valoroso, verdadeiro…
O estudo da filosofia de Henri Bergson, em especial de sua metafísica, é o estudo da imagem do pensamento como criação. O conceito que nos permite pensar a criação é o conceito de diferença. 0 encontro imediato com este conceito é considerado o fundo de toda a filosofia, sendo a diferença dita de muitas…
Para minha amiga Gisele Rodrigues Introdução O fascismo não é uma experiência política exclusiva de uma nação ou circunscrita a um tempo histórico. Mesmo em uma democracia, isto é, em um regime de eleição livre, pode-se ficar sob a dominação de um tirano ou de um fascista. Foi nesse sentido que Umberto Eco (2019),…
Deleuze e Guattari (1997c) ensinam que um sujeito se constitui por uma cartografia e, buscar compreender um sujeito não é uma operação de interpretação ou de significação; não é buscar seus vínculos com memórias, pessoas e objetos. Perguntar por uma cartografia é perguntar pelas linhas que compõem uma pessoa, que compõem o seu traçado. A…
Introdução Ao esboçar uma reflexão sobre a Inteligência Artificial e sobre o que ela pode nos oferecer, deparamo-nos com os dois conceitos que formam essa expressão: inteligência e artificial. Portanto, antes de tudo, é preciso refletir sobre a própria noção de inteligência e considerar se esta representa ou não um ganho para o sujeito…
Para os meus alunos Iranilson, Weslley e Irmão Basílio. “Deus: o céu e os céus do céu não te podem conter”1º Livro dos Reis, 8, 27. A idéia de infinito que atravessa o pensamento de Leibniz advém da idéia de infinito metafísico. É indo à idéia de Deus que podemos nos aproximar verdadeiramente da nova…